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中國嘉德2020春拍精品導覽 | 澄懷觀道,臥以游之——黃賓虹八秩所作寫生冊
2020-07-09

黃賓虹(1865-1955)

水墨寫景山水冊(八開)

癸未(1943年)作

水墨紙本 冊頁

22×33 cm×8

來源:中國嘉德1995年秋季拍賣會,第362號拍品。

 

  這是一本黃賓虹先生作于癸未年、也即1943年的冊頁,是年,他恰80大壽。但囿于時局和身體狀況,他只能在北京的家中整理每次出游畫下的大量寫生稿,據其《八十自敘》中言,“所作紀游畫稿,多至萬余頁……見者莫不駭余之勤勞”。黃賓虹一生先后“登臨山東歷山,漫游了江蘇的虞山、太湖,浙江的天目、天臺和雁蕩;又去江西,游匡廬、石鐘山;入福建,游武夷;赴廣東,登羅浮,游越秀;遠至廣西,暢游桂林、陽朔、昭平、平樂。又自湘水入湖南,登衡山,游岳麓,放舟洞庭?!?直至1932年,69歲的他出游川蜀大地,歷時近一年,后即倦伏舊京。他每次游歷都會畫下大量的寫生稿,但這些稿子的整理直到他在京蟄居才來得及整理,并且借以“臥游”一番。

 

黃賓虹四十年代于京小影

 

 

  “臥游”一詞出自《宋書·宗炳傳》:“(宗炳)好山水,愛遠游,有疾,還江陵,嘆曰:‘老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以游之?!菜温?,皆圖之于室,謂人曰:‘撫琴動操,欲令眾山皆響?!敝袊剿嫐v來追求的可游可居之境界,由此肇始,身處一室之內,心游萬山之中,是傳統文人理想中的樂境。黃賓虹對于傳統文化浸淫極深,他曾著文說:“東方文化,歷史悠久,改革維新,履進履退,剝膚存液,以有千古不磨之精神,昭垂宇宙?!敝劣谧诒@種具有老莊思想的“臥游”藝術觀念,對于黃賓虹的影響尤為深刻。

 

 

  觀賞這本冊頁作品,則會發現賓虹老就是一位深諳“臥游”之法的老法師,冊中,從族居之地的“濱虹亭”,到當年為風所阻而停宿江上“采石磯”,還有在鎮江訪尋米芾海岳樓遺跡時日夕聽帆江上,乃至游歷浙江金華山中三洞,直至他暢游蜀地而得之廊橋,間雜著江上風光和農田之景,不一而足,皆是他留下深刻印象的地方,借諸筆墨,開始在心中一次又一次地遨游他曾經游歷過的山水。

 

 

  整本冊頁以水墨繪就,遠山淡筆虛寫,近景略為渲染,點擦互皴,筆墨交替,可謂從心所欲,卻畫得法備氣華。黃賓虹作畫構圖追求“三角不齊美”,即所謂“凡天生的東西,沒有絕對方或圓,拆開來看,都是由許多不齊的弧三角合成……一個整整齊齊的三角形也不會美,天生的東西絕不會都是整齊的,所以要不齊,要不齊之齊,齊而不齊……”,這是他一生觀察自然、研究畫史的心得、構圖的制勝法則,在此冊頁中,則體現得淋漓盡致。而畫中用筆用墨則講究“平、圓、留、重、變”和“濃、淡、破、漬、潑、焦、宿”,即所謂“黃氏五筆七墨”。本冊中五種筆法、七種墨法交替使用,氤氳混沌中墨色微妙,幻化無窮,這種在極高美學意義上的用筆用墨主張黃賓虹已是化合于心,發揮到了淋漓盡致的程度。

 

 

  黃賓虹屬于古代所謂“士”的知識分子,文化價值的維護者,作畫極重功夫,而對于他筆下的山水畫,他則認為:“山水乃畫自然之性,非剽竊其形,畫不寫萬物之形,乃傳其內涵之神,若以形似為貴,則名山大川,觀覽不遑,真本俱在,何勞圖焉”。他也曾在著作《古畫微》的序言中寫道:道法自然,人與天近。物質有窮,精神無窮??梢婞S賓虹對于道家哲學的理解。這種“胸儲丘壑”但又“丘壑內營”的“臥游”思想,使黃賓虹的創作即注重在山川自然中吸取靈感,同時又能將其融化、提煉至“道”的境界,并使得他的作品在形式上達成主客觀的高度統一,精神氣象俊偉不凡,此冊當是典范之一。

 

溫馨提示

中國嘉德2020春季拍賣會

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