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中國嘉德2020春拍精品導覽 | 金陵巨麗 吳門紀游
2020-07-07

黃宸 明嘉靖-萬歷年間

牛首山圖及諸家題詠

手卷 設色紙本

鈐?。狐S宸、夢龍

題識:黃宸。

鑒藏?。和跏衔纳介w藏、景禧經眼、瑯琊王景禧字燕泉印、瑯琊(二次)、足吾所好齋(二次)、瑯琊王氏伯子(二次)、雨樓珍玩、南樓金氏圖書、德成審定、陽邑曹步郇鑒定

簽條:黃宸游牛首山圖。明人題詠。韓珠船珍藏?,樼鹜跏衔纳介w所得長物。

說明:

1、黃宸,字景州,自稱長嘯生,江蘇吳江人。善畫山水及花鳥。

2、此作寫牛首山盛景,牛首山位于今南京市江寧區,由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。牛首山屬于寧鎮丘陵西段南支,山高248米,因東西雙峰對峙形似牛角而得名,《金陵覽古》曰:“遙望兩峰爭高,如牛角然?!币蝻L景宜人,每歲屆春金陵百姓傾城出游,故有“春牛首”之稱。清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。

3、自鑒藏印中“南樓金氏”可知,此卷或經雍正、乾隆時,太倉藏書家金植、金樟及其侄金元功之收藏。又經曹步郇過眼,曹步郇,字芃園,號雨樓,室名古香閣,清代山西陽邑(今太谷縣)人,收藏頗富。

4、此作為韓榮光舊藏。韓榮光(1793-1860)字祥河,號珠船,晚稱黃花老人。清代廣東博羅縣人。道光八年(1828)舉人。任吏部給事十余年,執法嚴明,拒受煙商賄金,為人稱道。年四十歸鄉不仕。擅詩、書、畫,人稱“三絕”。

5.此作經王景禧遞藏,王景禧(1867-1932),字燕泉,號石蓀,滋陽縣(今兗州市)中御橋西人。光緒十五年(1889)進士。光緒十八年(1892)授翰林院編修,民國11年(1919)任北洋政府國務院秘書長。著作有《金石釋文》《知吾所好齋金石文史考》《薖園詩存》等多種。其長詩《宮井詞》曾經風靡京津,有人認為可以和白居易的《長恨歌》媲美。后由王景禧贈予其女婿孟雪生(孟子后人),并由孔德成題引首以志,堪稱一段佳話。

 

  牛首山,位于雨花臺10多公里外的金陵南郊,雙峰東西相對,因外形似牛頭而得名。是金陵四大名勝之一。東晉時,宰相王導曾勸諫初創政權的晉元帝司馬睿打消在皇宮外興建象征皇權的雙闕的念頭,請晉元帝乘輿出宣陽門,南眺牛首,兩峰對峙,十分壯觀,趁機勸喻元帝:“此天闕也,豈煩改作!”,故得 “天闕山”之名。至唐貞觀年間,法融禪師于此講經說法,創立“牛頭禪”,聲名大噪。宋建炎四年(1130),岳飛在牛首山筑壘伏兵,大敗金兀術。故此,牛首山又是仁人志士懷古憑吊之地。

  斯人已去,但萬壑煙霞,千巖樹色,歷歷如往昔。

 

明盛時泰《牛首山志》中的牛首山景

 

  在距岳飛于此大敗金兀術的五百余年后,至嘉、萬年間,牛首山已是著名的郊游之地,每歲屆春,金陵百姓傾城出游,故有“春牛首”之稱。其時文人結社之風興盛,文人于此修稧結社,郊游宴飲,亦是樂事。

  金陵傾城出游的情景已不復得見,但嘉、萬年間的幾場舊游,卻因這一卷《牛首山圖》及諸家題詠,被記錄了下來。

 

牛首山圖局部

 

  嘉靖丙寅(1566年),范應期與黃宸等人共游牛首山。范應期,字伯楨,號屏麓,浙江湖州府烏程縣人,嘉靖四十四年進士,明朝狀元,歷任中允、經筵講官,官至國子監祭酒。

  嘉靖丙寅年,范應期正當盛年,蟾宮折桂,自是意氣風發。他在詩文中這樣記載了當時的游歷:

  經春未作五原游,載酒聯鑣樂事酬。

  萬壑煙霞當檻落,千巖樹色接云浮。

  山臨絕頂江光現,日上重扉塔影流。

  愛醉不辭頻即席,歸來冷月掛城頭。

  時得嘉賓,買舟載酒,觥籌交錯,醉舞狂歌,興盡而歸時,冷月已高懸于城頭。這一場暢快淋漓的游宴,本應和芳樹之下的諸多游宴一般,為歷史長河中的輕巧一瞬,便消逝在時間的晨光里。

  有趣的是,同游的黃宸,卻以一幅《牛首山圖》將所見江山風物都畫了下來,長江如練,山巒如畫,游人穿行其間,欣欣然也。

 

《牛首山圖》局部

 

  黃宸傳世的作品極少,《明畫錄》有記:黃宸,字景州,自號長嘯生,吳江人。書工八分。寫生花鳥渲染有法,姿態橫溢,動合天趣,能兼山水。

  自今日所流傳甚少的黃宸山水,已經不易辨析出他的個人風格,但是從此圖看,應受吳門影響甚劇,這也和他的所居之地和交往之人關系密切。

  三年后的嘉靖辛未(1568)四月,范、黃二人于金陵重逢。席間,黃宸出畫索題,剛從牛首山歸來的范應期展卷,有感昔游,題于卷后,也就有了前文所引的詩作?!杜J咨綀D》的另一位題跋者,是明代著名的經學家袁尊尼,袁尊尼(1523-1574),原名夢熊,字魯望,號吳門,直隸蘇州府吳縣(今蘇州市)人,官至山東副使。性善書,書亦在能品,文征明引為忘年交,與范應期同為嘉靖四十四年進士。展斯圖,令他想起二十年前曾隨父親袁袠(1502-1547)同游牛首山的經歷。留都之后擬再前往,卻一直未能成行“徒時時返思舊游,亦不復能記憶也?!?/P>

  所以,當袁尊尼得見此作,雖身不能至,卻得以目馳神游, “感念今昔,不能無俯仰陳跡之慨?!?/P>

 

范應期跋

 

  到文征明的次子、明代書畫家文嘉(1501-1583)題詠之時,已經是隆慶壬申(1572)了,文嘉字休承,號文水,亦善詩、書、篆刻,長洲人,曾官和州(今安徽和縣)學正。黃宸筆下的牛首山,讓這位居于湖州碧湖齋的七十二歲老人,想起了四十五年前與王寵的舊游。嘉靖戊子(1528)八月,文嘉與王寵同游牛首山,絕頂登臨,宿山間古剎,看長江圍白練,飛雨落曇花。在流傳的王寵作品中,便有詩寫牛首山“星辰互翻動,雷雨或解作。谷候異涼溫,峰形殊今昨?!?/P>

  此行歸來后,文嘉欲作圖賦詩以記,甚至“生綃預置”,卻自責“懶慢”,未能成圖。忽忽四十五年。再見黃宸所作,舊日所見山水皆在眼前,但同游諸人物故大半。

  此中今昔之感,怕是比范應期、袁尊尼,來的更強烈一些。

 

今日南京牛首山景區

 

  此卷后輾轉流落至江蘇太倉,經金氏南樓所藏,“南樓”應指雍正、乾隆時,藏書家金植、金樟及其侄金元功之收藏。金樟字臣秀,號南廬。清桐鄉籍,居太倉??滴跞拍? 1700 )進士,考授中書,改補行人,升工部主事。居官廉慎勤敏,以老乞歸,不復出?!澳蠘遣貢痹诮鹪r頗具規模,丁氏《持靜齋書目》著錄《艾軒集》有“金元功藏書記”、“金氏南樓書籍”二印。其藏印見于各家題跋者尚多??芍溻巡刂唬ń鹪榻B見葉昌熾《藏書紀事詩》,上海古籍出版社,1989年版)。

  后經“雨樓”曹步郇收藏。曹步郇,字芃園,號雨樓,室名古香閣,清代山西陽邑(今太谷縣)人。收藏頗富,如故宮博物院所藏蔡玉卿代筆所書的黃道周《楷書孝經卷》,卷中即鈐有“芃園鑒賞之印”,及“芃園曹氏平生真賞”。并且在袁江、袁耀的繪畫作品上,多有他的收藏印記。有資料指曹步郇為清康熙年間人,當為訛誤,實應活躍于道光年間,道光十四年(1834)順天中舉,隨后誥授中憲大夫(見《晉商史料全覽: 晉中卷》)。

  如果之前的流轉,我們只能根據收藏印鑒做一個大致的描畫,此后的遞藏就更為清晰了。自簽條可知,王氏文山閣自韓榮光(1793-1860)手中得到了這幅作品。韓榮光,字祥河,號珠船,晚稱黃花老人。清代廣東博羅縣人。道光八年(1828)舉人。任吏部給事十余年。執法嚴明,拒受煙商賄金,為人稱道。年四十歸鄉不仕。擅詩、書、畫,人稱“三絕”。

  而王氏文山閣的主人,正是于卷上鈐蓋數方“瑯琊王氏”的王景禧,王景禧(1867-1932),字燕泉,號石蓀,滋陽縣(今山東濟寧)人。光緒十四年(1888)中舉,次年中恩科進士。光緒十八年(1892)授翰林院編修,民國八年(1919)任北洋政府國務院秘書長。著作有《金石釋文》《知吾所好齋金石文史考》《薖園詩存》等多種。其長詩《宮井詞》曾經風靡京津。此卷是在其時重裱。

  王景禧一脈為歷史悠久的“瑯琊王氏”后裔,其女婿孟雪生更是孟子七十四世孫,孟雪生,名繁驥(1907—1990),字雪生,山東鄒縣(今鄒城市)南關人。1939年承襲亞圣奉祀官。王景禧將此卷贈予女婿。

 

 圖為孔德成(右)、孟雪生(左)

 

  又得孔子第七十七代嫡長孫,襲封三十二代衍圣公兼第一代大成至圣先師奉祀官,孔德成(1920-2008)題引首“黃夢龍牛首山圖”,并志其流轉。又得書法家、詩人姚夢谷(1912-1993)題跋。

  此作秘藏逾一甲子,直至今季方于拍場亮相。

  金陵巨麗,吳門記游,千載文脈,歷歷風流。

  數美一卷,堪稱佳話。

 

 

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